HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。真作/建仁寺派管長益州/竹田益州/一聲玉笛起高楼/横物/掛軸☆宝船☆Y。建仁寺 竹田益州 茶杓 「千代の栄」 | 茶道具 小西康のぶろぐ。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。s*n様 掛軸 複数本セット まとめ売り 骨董品　コレクション　ジャンク品。極箱。掛軸 茶掛 縦幅 西垣宗興「鑊湯無冷処」共箱 大徳寺派極楽寺住職。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【作品2点】①水原秋櫻子　掛け軸　扇面　砂子料紙　俳句　直筆　②富安風生　短冊。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。印材、遊印、篆刻印、書道、落款印（益寿）（無量）。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【ちゃんぶ〜さん専用】中国墨。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。漢詩　阪口五峰の書　新潟市ゆかりの漢詩人。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。書道 硯 鳳足石硯７①。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸そ激安骨董品中国 X1011C3-2。美品 掛け軸 小林太玄作「彩鳳」共箱 禅語 縁起物 茶掛け 正月掛け。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。硯 6吋 楕円。輪島塗 沈金 友田裕次作 『五節句沈金』 漆芸 飾り額 パネル 5枚揃い。陶器軸。紙本。文鎮。掛軸 日本画、桑原映子、四季花鳥図４本桐箱入り。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。幸福の科学　総本山先祖供養経。中国　大型硯。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。◆檜書店 観世流大成版 謡本　諸々９７冊。7*7様 書道 硯 老坑水盂雲龍型　美術品　芸術品　骨董品　工芸品　最高級　逸品。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛軸　京都天龍寺 平田精耕真筆［無事是貴人］桐共箱・ケース入り。『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸 茶掛け。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。ibk 大徳寺 黄梅院 【小林太玄】一行書『円相 夢一場』紙本 共箱。西垣大道 掛軸 掛け軸「開花香満衣」書 臨済宗 大徳寺 極楽寺直筆 茶掛 桜 春。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【希少】宮本武蔵 複製掛軸 「戦気」 講談社刊 桐箱・外箱・解説書付き